书页泛黄，墨香沉淀，一枚枚朱红印章在古籍的纸页间静静绽放，镌刻着书籍的流转轨迹，也承载着藏书人的家国情怀与精神守望。这便是古籍藏书印，方寸之间藏乾坤，朱痕之下见风雅，为沉默的典籍注入了鲜活的生命与厚重的历史。
藏书印的起源可追溯至唐代，最早记载为唐太宗李世民自书的“贞观”二字连珠印。此后唐玄宗“开元”印、李泌“端居”印等也颇具名气。至宋代，私家藏书印使用更广泛，宣和年间文士钤章风行，影响藏书家开始镌刻藏书印。明清时期，藏书印成为藏书家必备的征信之物，内容涵盖名号、室名堂号、箴语等。从明末毛晋汲古阁的“宋本”“元本”烙印，到清代黄丕烈“百宋一廛”的佞宋执念；从周叔弢“自庄严堪”的清简坚守，到傅增湘“双鉴楼”的治学热忱，一枚枚印章如同一个个文化密码，解锁着古籍背后的人与事。
宋刻元明递修本
《重刊许氏说文解字五音韵谱》
钤印：宋本、甲、汲古主人、毛晋之印、毛子晋印。
毛晋（1599-1659），明末著名藏书家、刻书家。他通过高价购书和借抄善本两种方式收集书籍，当时有“三百六十行生意，不如鬻书于毛氏”的谚语。家藏图书最多时达八万四千册，多为宋、元刻本，毛晋建有汲古阁、目耕楼用于藏书。《重刊许氏说文解字五音韵谱》曾为汲古阁收藏。
毛晋在宋元珍本上钤盖的“甲”字印，专用于标识其收藏中最精善的宋刻本。据蒋光煦《东湖丛记》记载，毛晋对宋元刊本分级为：普通宋本仅钤“宋本”椭圆印，而版本精良者额外加盖“甲”字印于卷首。毛晋的“甲”字印因年代最早且形制独特，成为版本鉴定的重要依据。
元至正二十一年
顾逖刻明修本《通鉴续编》
钤印：晋府书画之印。
明代藩邸王孙袭祖宗余荫，席丰履厚，因靖难之变，为免中央猜忌，无不取韬光养晦之策，以自保无虞。于是下者则声色犬马，上者则右文刻书，形成明代雕椠事业的一大特色。据史载，晋藩诸王大多优游文史，耽于吟哦，又能心向学术，勤于校雠。故时人有“明代藏书，周、晋二府”之说。明以后公私藏书目录，如《天禄琳琅书目》《善本书室藏书志》等也多记录有晋藩藏书的流风遗绪。丰富的藏书成为晋藩大肆校刻、翻雕前代典籍的基础，其所刻书底本大多是朝廷赐予的宋元旧椠，尤可见藏书之珍贵，刻本之价值。明晋府收藏的宋元刻本，至今仍存世多部，此为其中之一。
元至正二十六年刻本《图绘宝鉴》
钤印：百宋一廛。
黄丕烈（1763-1825），字绍武，号莞圃，江苏苏州人，清代著名藏书家、版本目录学家，被誉为“百宋一廛主人”。他痴迷宋版书，藏有约二百部，其藏书室“百宋一廛”因藏百种宋版书得名。他辞官后专事藏书与校勘，题跋记录版本源流、得书经过，成为清代藏书文化的典范。其校勘严谨，广搜版本比对勘误，成果为后世古籍整理提供重要参考。黄丕烈在藏书史上影响深远，被评价为“五百年来第一人”。
元建安余氏勤有堂刻本
《分类补注李太白诗》
钤印：傅增湘印、双鉴楼珍藏印、江安傅沅叔收藏善本、藏园、抱蜀庐、保德斋。
傅增湘（1872-1949）龙信金融，字润沅，号藏园居士，四川江安人，近代著名藏书家、教育家。他一生致力于古籍收藏与版本目录学研究，藏书总量达20万卷，其中宋金刻本150种，元刻本数十种，被誉为“双鉴楼主人”。其藏书以南宋绍兴本《资治通鉴》和元刊本《资治通鉴音注》为“双鉴”，后以南宋写本《洪范政鉴》替代元本，成为版本学经典。
元刻本《乐书》
钤印：曾在周叔弢处。
周叔弢（1891—1984），原名明暹，字叔弢，中国近代著名实业家、政治家、古籍收藏家。毕生藏书4万余册，承袭乾嘉以来的藏书正统，注重宋元古本与精钞精校。其藏书标准严苛，傅增湘《自庄严堪勘书图序》称赞“其藏书不侈闳富之名，而特以精严自励”。其毕生收藏经过多次无私捐献，转化为公藏，现藏于国家图书馆等机构。这种“化私为公”的义举，使天禄琳琅旧藏、蜀刻唐集等孤本得以保存，为后世研究宋元版本学提供了实物依据。
藏书印钤于卷端书末，看似随意点缀，其实俨然有序，大体遵照着“首钤于卷端右下角，自下而上，先板框内后板框外”的次序。也正因为藏书印递钤有序的特征，才更有助于后人了解古籍的传承关系、递藏原委。更可贵的是，藏书印为古籍的版本鉴定与价值提升提供了重要依据。名家鉴藏的印章，本身就是一种品质认证。这些印章如同古籍的“防伪标识”与“价值标签”，让历经岁月沧桑的典籍更添厚重感与可信度，也成为后世学者研究版本学、藏书史的重要史料。
撰稿：刘玥
编辑：杨晓玉
审核：孔维亮
终审：杨金泉
孔子博物馆 Confucius Museum
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